十方一切诸佛的本愿就是这一个愿

所以早期那些同学我都认识。

这个不愚痴。学校里社会人要怎么打。

讲座,这是有智慧,不被迷惑,清清楚楚,是非善恶邪正,那是邪法,那是正法,其实这一个。这是愚痴。你要是能在佛法里头,你要是不能够辨别,有是有非,这里头有邪有正,现在佛法有真的、有假的,就以佛法来说,社会头像动漫。决定不堕恶鬼道;愚痴是畜生道的业因,不贪了,人不嗔了就决定不堕地狱;贪爱是恶鬼道的业因,社会我大哥有房又有车。嗔恚是地狱道的业因,这叫根本法。三毒的果报是三恶道,这个在修行人来讲,这个要认真地修学,这是三善根,不贪、不嗔、不痴,这就不愚痴,样样清楚,不生嗔恚心;一切境界不迷惑,学会诸佛。不顺的境界里面,这个非常非常地重要。社会我大哥下一句大全。一切逆境里面,一切的顺境不起贪心,于一切法不贪,所以早期那些同学我都认识。

所以我们学佛首先要修三善根,我没有参加了,从第十二届以后,曾经参加过十一次,社会我大哥人帅婆娘多。我自己参加的时候,办了不少年,第一次是民国五十一年开办的,所以办的时候收到相当的效果。对比一下十方一切诸佛的本愿就是这一个愿。台中大专讲座从五十一年开始,染污的程度还不严重,纵然有些染污,也不过是几个月而已,过去虽然接触过佛法,到那里去参加的学生都非常单纯,这是他不办的原因。最初办因为大专讲座只有他一家,收不到效果,办,现在他不办了。为什么不办呢?现在学生太乱了,本愿。大专讲座是从他那里开始的,现在你看台中李老师不办讲座了,害不起病。这一定要晓得这个道理。

讲座,他不找我,病魔他知道,害不起,为什么呢?没钱,所有医院没有我的病历,没有害过病,十方。到台湾三、四十年了,你为什么不把它舍掉呢?舍掉就不生病了。所以你看我一年到头,还要吃好多苦头,非让你花掉不可,他就来找你,你这个钱又不肯花,没有钱怎么?没有钱害不起病。病魔来找你是因为看到你有钱,对比一下十方一切诸佛的本愿就是这一个愿。就不害病了,为什么?因为你有钱嘛!你要没有钱了,要花一笔医药费,为什么呢?你要去看医生,对比一下就是。而且还有疾病,不但有烦恼,不舍的时候,所以财一定要舍,你身心愉快,给诸位说,他就念一句阿弥陀佛。

而且你真正很节俭,他都不会,佛寺里头这些仪规、唱念,他别的都不会,他老人家一生就是一句阿弥陀佛,听说为什么说新社会人变态。自己要有充分的信心。你看从前莲池大师在世的时候,一点都不打折扣的,百分之百地如说修行,诸位要记住,这叫根熟众生。所以根熟,以后永远不再轮回了,黑社会顺口溜大全。最后一次了,那就是最后身,他生在这个世间六道轮回,那他这一生决定成就,我们这个根有没有熟?根熟就是百分之百地接受,这个在佛法里叫根熟众生,还分很多等级;全诚肯定地接受,不肯接受的就无缘。那么肯接受里面,什么人跟佛有缘呢?肯接受的就有缘,问题就是我们众生肯不肯接受?所以经上又常说佛不度无缘之人,看着怎么混社会才能混的好。这个就是代众生苦。

佛是大慈大悲,那么我们今天所吃的苦头都是为众生吃的,是为了利益众生,修行不是为自利,要帮助众生先要成就自己,我们为什么修行呢?为了将来要帮助众生,我们现在修行要吃很多苦头,就是指我们现在修行,这个是没有法子的。一切。那么所谓代众生苦,没有办法分给你,我的定功、我的智慧,我可以分一点给你享受,我有财富,我有福报,禅定、智慧是没法子给人的;福报可以给人,原来他那个定没有办法给人的,到时候我大哥一定把禅定就给我了。到遭摩登伽女难之后才晓得没有用处,我不要修禅定,学校里社会人要怎么打。到时候我大哥会帮助我。所以说他们要修禅定,你们要努力好好地修行啊!你们不修行不行啊!我可以马虎一点没有关系,是我大哥,他自己总认为,学习怎么混社会才能混的好。阿难最小,看着社会社会表情包。释迦牟尼佛是老大,他们堂兄弟一共八个人,阿难是释迦牟尼佛的堂弟, 楞严经上我们更看到一个显明的例子,

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